Les vêtements de la femme juive
"Trois catégories de vêtements de sont pas conformes à la Halakha (la Loi juive): les habits incorrects (du point de vue de la Halakha) ; les habits ostentatoires; les habits négligés.
-Les habits incorrects sont interdits de peur que l’homme ne porte son regard sur des parties du corps de la femme qui auraient dû être couvertes.
-Les habits ostentatoires trop voyants attirent automatiquement l’attention. Une Bat Israël (fille d’Israël) doit toujours paraître digne et gracieuse certes, sans pour autant attirer le regard.
-Enfin, s’habiller de manière négligée traduit un manque de Tsniout. Un habit négligé est le signe d’un manque d’estime et de respect de soi alors que la Tsniout nous demande de réaliser combien la Bat Israël est importante et combien il est nécessaire qu’elle soit toujours protégée."
L’influence des vêtements sur la vie
"De toute évidence, les vêtements ont un effet tel sur une personne que sa sainteté en dépend. Il est intéressant de noter que les vêtements du Cohen (prêtre chargé du culte dans le Temple de Jérusalem) devaient être exactement à sa taille – ni trop longs, ni trop courts. Il en va de même pour les habits de la Bat Israël : ils sont discrets, leur style et leur taille sont parfaits, elle reçoit par eux la Kedousha (la Sainteté) nécessaire pour accomplir son rôle au service de Dieu.
(…) Non seulement ses habits discrets l’empêchent de fauter comme le feraient d’autres vêtements, mais ils transmettent tout autour d’elle une atmosphère positive. Sa Tsniout lui confère une grâce particulière qui la rend chère à ceux qui lui sont proches. "
Sources: Rav Abramov et Tehilla Abramov, Les deux moitiés d’un tout, chapitre VIII, "De Rois et de Reines ", édition kedem.
"Comme une rose parmi les épines…" dossier réalisé par le séminaire de jeunes-filles Beth Elicheva, institution Yad Mordehai, Paris.
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