Les habits influent sur le degré spirituel de l'homme

D'après la Tradition, les habits d'une personne doivent être tsniout, c'est à dire faits en vue de glorifier celui qui les porte, que ce soit chez l'homme comme chez la femme.
Le Talmud (Chabbath 113a) raconte que « Rabbi Yohanan appelait ces habits : ma gloire ». Rabbi Yohanan les appelait de la sorte car il comprenait qu'ils lui apportaient gloire et respect. De plus les Sages nous ont dit : "Le respect de l'homme, ce sont ces habits"(Midrach Rabba 18, 5). Il est donc sûr, d'après ces citations de nos sages, que l'intériorité de l'homme est fortement influencée par ses habits extérieurs.
Si c'est ainsi, des habits non pudiques, dénigrant ou déshonorant, ne sont pas aptes à être portés par quelqu'un qui aurait une once de respect de soi, et plus particulièrement lorsque l'on parle de pudeur chez une « Bat Israël ».Les hommes qui ne comprennent pas, au début, l'influence des habits sur la personne et puis décident de changer cette attitude en adoptant une tenue vestimentaire plus noble, comprennent très rapidement que leur personnalité toute entière change, s'améliore.Le « Chla Haquadoch » écrit dans sa célèbre œuvre : « Les habits sont les vêtements du corps, le corps est le vêtement de l'âme. Par la pureté des vêtements s'éveille la pureté du corps et par la pureté du corps s'éveille la pureté de l'âme ».
Ces paroles du Chla Haquadoch parlent d'elles-mêmes et nous aident à comprendre l'importance d'une tenue vestimentaire adéquate à des enfants de Roi...